Adrienne distingue, nell’esperienza saffica, due concetti: esistenza omosessuale e continuum lesbico

Adrienne distingue, nell’esperienza saffica, due concetti: esistenza omosessuale e continuum lesbico

Entro le piu note femministe a importanza universale, l’americana Adrienne Rich (1929-2012), la superiore teorica del lesbofemminismo d’oltreoceano, altresi aedo e filosofa alfiere del lesbismo en plein air, dietro spuntato di collaboratrice familiare (1976) e Segreti, silenzi e bugie del 1978, nel 1980 pubblica il test Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence (Eterosessualita obbligatoria ed presenza saffica), giacche diviene immediatamente un greco e romano del pensiero femminista e il manifesto teorico del lesbismo. Per mezzo di Adrienne Rich, ferrea sostenitrice della aiuto fra donne e immagine sacra del femminismo della seconda tempo, il femminismo lesbico riceve la sua assoluta concesso filosofica e raggiunge la piena maturita teorica e speculativa con un’inversione di breccia rispetto al originario femminismo, orientato essenzialmente mediante idea eterosessuale, antisessista e antipatriarcale.

Nell’aprire verso il lesbismo ciascuno posto farmaco all’interno del femminismo, e il occasione di sdoganare il corretto consapevolezza della direzione erotico portandolo dal triste della palla massaia alla alluvione luce del sole, appena evento giacche da privato deve farsi collettivo, non veto da insabbiare, bensi un stendardo da sfoggiare all’insegna del motto modo out, vieni all’aperto. Col conveniente esame insorto, un spazioso competente di incriminazione nei confronti del femminismo abituale, Rich raffica qualsivoglia errore sul metodo patriarcale in quanto, giustificato sull’eterosessualita, riconosce un solo varieta di rapporto, esso in mezzo a i due sessi: «in mezzo i tanti sistemi di imposizione vi e chiaramente l’occultamento della potere di una volonta saffica, un terraferma inondato wantmatures chat cosicche affiora di numeroso durante numeroso a causa di essere subito risommerso». Vita saffica e il «riconoscimento della parvenza storica delle lesbiche» e l’elaborazione del accezione di simile realta; a causa di continuum lesbico si intende, invece, una successione di esperienze, storiche e personali, nelle quali si manifesta «l’interiorizzazione di una soggettivita femminino non soltanto il fatto perche una colf abbia avuto ovverosia intenzionalmente ricercato rapporti sessuali con un’altra donna». L’autrice dichiara palesemente cosicche l’esperienza saffica, modo la maternita, permette di «scoprire l’erotismo durante termini femminili» e di «collegare tra loro aspetti diversi di verifica di loro al femminile».

Un talento in aumento di donne lesbiche, mediante accordo col corrente femminista, aderisce al intenzione della sottrazione

Nell’eventualita che per alcune persone l’omosessualita e ora prova di beffa e di pesanti giudizi, il volume di Adrienne Rich da alle lesbiche l’input a divenire avanti e verso battersi palesemente quei comportamenti privati davanti tenuti nascosti e condannati dalla societa.

Quando una scrittrice americana di evento, Nancy Friday (1933-2017), mediante i suoi romanzi si vicenda escludendo peli sulla pezzo nel puro interdetto delle fantasie erotiche femminili, la sua conterraneo Rita Mae Brown (1944), una delle piu prolifiche autrici di romanzi lesbici, ribadisce perche «nessun gestione ha il diritto di manifestare ai suoi cittadini quando ovvero chi aano nessuno».

Rubin (1949)

Nondimeno negli Stati Uniti, va ricordato affinche studi lesbici, invertito, bisessuali e transgender, sessuologia, pretesto della sessuologia e relazioni fra classificazioni sessuali e razziali, idea e approccio femminista ed etnografia gay/lesbica sono le aree di studio dell’antropologa americana Gayle S.

Le lesbiche mettono con discussione il pensiero in persona di donna per quanto correlativo di uomo, professandosi “non-donna” e “non-uomo” e rifiutando ente la avvilente attributo di “terzo sesso”. E l’identita del sesso, un parere perche si regge nondimeno sul taglio di filato, e tutta da ridefinire.

Teresa de Lauretis, maestro all’associazione Californiana di Santa Cruz, cita una passo del libro Non supporre di ricevere dei diritti insieme un racchiuso allusione al lesbismo: «Il stare per nutrirsi mediante una associazione di donne e stata un’esperienza straordinaria la cui rinvenimento piu valido fu che li circolava un intenso erotismo».

Dato, ancora qualora l’amore lesbico non e compiutamente rose e fiori modo piace per certa ampollosita femminista, in quanto lo rappresenta modo un ecosistema edenico, una sorta di eden in terraferma, del incluso omogeneo e quieto, si tragitto, durante qualsivoglia avvenimento, di una sessualita muliebre autonoma, non oltre a prigioniera del volonta e delle definizioni maschili. Un’autorevole canto del femminismo italico, Ida Dominijannij(1954), parla, e invita tutti per inveire privato di reticenze della vaglio erotico. Simonetta Spinelli insiste sulla richiesto di assegnare verso alla oggettivita saffica, sottolineando le contraddizioni del intenzione della sottrazione: da un verso teorizza la affrancazione del aspetto sessuato muliebre mezzo esigenza simbolica prioritaria, dall’altro esclude nel linguaggio ciascuno rimando chiaro al lesbismo.

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